나선창법으로 아리랑 노래 부르기의 기본 분석과

치유 효과

Natural Healing Efficiency and the Pith of Five Arirang Songs

유명옥* You Myung Ok*

한국전통음악치유협회 서울 송파구 석촌동60-16 동양빌딩 2층

Korea Traditional Music Healing Association, 2nd FL, Dongyang BLD,

Seokchon-dong, Seoul 138-843, Korea

Running title: 아리랑 노래 부르기의 기본과 치유 효과

Corresponding author :(*)

E-mail: optical1956@hanmail.net

Abstract: The researcher made curing program ‘Arirang Taoist Dance’ to popularize as a part of Arirang contents development by grafting of health on artistic value, and desires to study the effect on metabolism of human body targeting 179 participants of Arirang Taoist Dance training. Several Arirangs used in Arirang training song and Arirang Taoist Dance were sung so the researcher analyzed 15 kinds such as stress index and change of an autonomic nerve to study the effect of Arirang music on spirit and physical physiology, and the researcher measured and analyzed stress index, pulse diversity, vitality of sympathetic nerve and parasympathetic nerve, balance of an autonomic nerve, standard deviation of pulse, the normal pulse, and the normal deviation before and after singing Arirang and training Arirang Taoist Dance. And the researcher compared and analyzed 34 articles such as temperature, red blood cell, white blood cell, liver function, and lipid test through blood test, and studied the effect of 34 symptoms subjects have through questionnaire. Also, the researcher analyzed curing effect before and after training Arirang Taoist Dance and did statistical analysis.

In singing Arirang training songs such as original Arirang, Jeongseon Arirang, long Arirang, a popular song, and Kwansan swift horse song, it is meaningful that stress index decreased, health index increased, and these songs raise stress resistance and normal heartbeat.

After the researcher made 33 trainees of Arirang Taoist Dance sinArirang, all of stress index decreased, and pulse diversity, activity of sympathetic nerve, vitality of parasympathetic nerve, balance of an autonomic nerve, normal pulse, standard deviation of pulse, and normal deviation of cardiac parasympathetic nerve control increased. And balance of an autonomic nerve and normal pulse were not meaningful statistically.

As an above result, training of Arirang Taoist Dance and singing affected metabolism of human body so highly. This result implies that Arirang Taoist Dance and sound training are as worthy of using as natural-curing tools for health.

The researcher hopes that our traditional culture, especially Arirang will be developed continuously, and curing of traditional music will contribute the national health promotion and welfare improvement as one field of natural curing.

Keywords: Arirang, curing of traditional music, natural curing, Arirang Taoist Dance, curing,

초록: 본 연구는 한국의 대표 아리랑인 본 아리랑, 해주아리랑, 밀양아리랑, 강원도아리랑, 진도아리랑의 발성과 부를 때의 입이나 몸의 형태적 변화와 그에 따른 치유효과를 연구하는 것이 목적이었다.

아리랑은 지역에 따라 토리가 다르고 시김새가 다르지만 많이 굴리고 떨고 길게 끌기도 하는 등의 진동과 긴 호흡으로 우리 인체에 영향을 준다. 자신이 부르는 소리는 자신의 줄기세포에서 배양된 원천에너지이다. 자신이 내는 소리의 진동으로 각 기관의 영양을 주어 몸과 마음의 건강을 이루는 것이다. 음양오행에 근거하여 만들어진 우리의 한글은 발음을 정확하게 하여 가사만 읽어도 치유효과를 볼 수 있다. 가사와 노래의 진동, 그리고 긴 호흡으로 자율신경을 조절하여 우리의 마음과 인체에 작용을 하여 자연치유적 효과를 내는 것으로 판단이 된다.

1) 본 아리랑은 세마치장단이나 중모리 박에 맞추기도 한다. 산만한 마음을 가다듬어 집중력을 높이고 매무새를 가지런히 해주는 소박하고 아름다운 노래이다.

복부와 항문을 조이며 단전에서 시작하여 복부의 근육과 장부, 안면의 비강과      동공, 두개골안의 경락 등을 진동시켜 전신에 치유효과가 있다.

2) 해주아리랑은 이북의 아리랑으로 순박하고 서정적이다. 이북의 동치미나 냉면 맛같이 꾸밈 음이 많지 않고 단순하면서도 단전에서 솔솔 뽑아내는 음이 단전에서 머리까지 순환하며 진동을 시킨다. 전신에 치유 효과가 있다.

3) 밀양아리랑은 정자소리조로 되어 있어 곡이 명랑하고 경쾌하며 씩씩하다. 흥과 신명이 나는 리듬으로 가슴에 화를 내뿜고 스트레스를 단번에 날린다. 역시 공명을 통한 전신의 치유효과가 있다.

4) 강원도 아리랑은 낭만적인 흥취와 시골의 소박한 정서를 풍기는 노래로 엇모리장단이다. 음역이 넓지 않으며서 애조를 띤 메나리조는 특히 우울증 치유에 좋다.

5) 진도아리랑은 정중하고 묵직한 맛을 준다. 넉넉함과 감칠맛으로 빠르면 빠른대로 느리면 느린대로 온 전신을 쥐었다놓았다 반복하며 복부와 얼굴안쪽의 공간, 목덜미 등을 진동시켜 몸속의 노폐물을 체외로 배출한다. 전신에 효과가 있다.

결론적으로 전통의 아리랑 노래부르기는 심신을 치유하는 효과가 있으며, 내안에서 내가 내는 소리로 자신을 진동시켜 기 순환을 돕고, 다양한 심신의 변화를 유도하는 촉매적인 역할을 하는 것으로 판단된다. 자연치유요법으로서 중요한 의미를 갖는다.

주제어: 아리랑, 장단, 자연치유, 단전, 기순환, 긴호흡. 공명. 자율신경.

서론

인체는 세포 하나하나의 악기가 모여서 조화롭게 연주하는 오케스트라라 하였다. 세포 하나하나가 건강한 상태에서 악보를 올바르게 연주하는  집단이며, 하나의 세포가 병에 걸리면 연주가 불협화음이 되고 병이 생기는데 이것을 치유하는 것이 음악과 소리치유라고 언급하였다(Manners, 2008). 김호언(2008)은 인체는 세포 집단들이 모여서 자엄한 “소리의 교향곡”을 만들고 있으며, 음악은 이런 진동 회로를 조절 하고 항상성을 유지하여 인체의 면역시스템의 개선에 직접적으로 영향을 줄 수 있다고 하였고, Leeds (2010)는 소리는 신경계의 영양소라 하였다. 음악은 뇌파와 쉽게 공명하기 때문에 좋은 음악을 부르거나 들을 때 큰 노력을 들이지 않고 간단하게 뇌파를 정상화 할 수 있다. 스트레스로 인하여 가슴이 답답하고 억울하거나 분할 때 가슴에 손을 얹고 “아”소리를 내면 심장의 화(火)기운이 빠져 나가면서 가슴이 시원해지고 편안해짐을 느낄 수 있다(이승헌, 2005, 2008; 김태곤, 2003). 인체는 각기 고유의 진동수를 가지고 있으며 일정한 조건이 갖추어지면 스스로 진동하여 자신의 몸에 발생한 질병을 찾아내기도 하고 치유도 할 수 있다(이형환 등, 2010).  목소리 내는 음성(노래를 부르는 것)은 성대의 진동이다. 우리의 목에는 인두와 후두가 나뉘는 부분에 성대가 있다. 성대는 두 쪽의 근육판으로 되어 있는데 날숨이 이 두판 사이를 지날 때 성대의 떨림이 발생하며 소리가 만들어진다.  노래는 목에서 발성을 하는데 폐로부터 나오는 공기가 목구멍과 입을 통과하면서 성대를 진동(떨림)시키고 그 진동이 성도라는 소리의 관을 통과하면서 변형되어 입술을 통해 외부로 방출된다. 이 성대의 떨림이 목소리의 기본음이 되는 것이고 소리가 만들어 지기까지는 박창원, 2005; 반재원, 허정윤,  2007). ‘대저 사람의 소리 있음이 오행에 근본함이다. 천지 자연의 소리가 있으면 천지자연의 문자가 반드시 있다’(훈민정음해례 정인지 서문). 훈민정음이 모든 언어를 표기 할 수 있음을 뜻하는 말이다. 즉 한글은 음양오행을 근간으로 하는 천지자연의 소리에 대응하여 만들어진 자연문자로 자연과의 조화이고 우주의 질서이기도 하다. 천지인 삼재를 기본 모델로 하여 제정된 한글 28자는 천구(天救)의 28수와 일치 했었다(강대봉, 1989). 현재 쓰이고 있는 자음 14개와 모음 10개로 구성된 한글은 1만여 개의 글자를 만들어 낼 수가 있는데 이는 글자와 소리가 일체성을 가지는 표음문자로 오늘날 디지털 시대에 더욱 빛을 발하는 미래의 언어이다. 우리의 한글은 하늘과 땅의 이치, 음양의 조화, 오행을 바탕으로 구현된 글자로 소우주인 인체와 잘 맞는다(이정명, 2006). 이 글자를 정확한 발음으로 읽기만 해도 치유효과를 볼 수가 있다. 치유의 효과를 극대화시키려면 발음을 정확하게 하고 입모양을 바르게 하며 호흡과 아랫배에 힘을 잘 배분하여 조절하여야 한다. 소리는 둥글둥글 굴려내며 끝까지 마무리를 잘 해야 한다.

해와 달 그밖의 혹성의 소재를 밝히기 위하여 황도에 따라 천구(天球)를 스물 여덟로 구분 한 것. 동방청룡 칠수, 북방현무 칠수, 서방백호 칠수, 남방주작 칠수로서 황도12궁에 배열되어 있으며 지구와 긴밀한 관계를 맺고 있음.

한국인들이 아리랑을 부르지만 이를 학술적으로 기술을 한 것은 거의 없다. 아리랑 노래를 부를때의 감정적인 면과 아리랑 노래를 부르는 기본적인 요령과 실제적인 기술을 아직까지 아무도 기술한바가 없어서 이를 연구할 필요성이 제기되었다.

특히 우리의 아리랑은 칠정의 요소를 다 가지고 있는 음악으로 위에서 언급 한 바와 같이 아리랑을 자연치유의 한 영역인 음악치유로서 활용하기 위해 아리랑에 대한 요소의 분석이 필요하다. 세계무형문화유산에 등재가 된 아리랑의 다양한 활용을 위해 아리랑 선무를 개발하였고(유명옥, 2014), 이를 자연치유의 한 영역인 전통음악치유로 활용하기 위하여 아리랑 노래을 부르는 방법과 형태에 대한 학술적인 연구를 하게 되었다.

연구대상 및 방법

연구대상

본인이 직접 노래를 부르면서 아리랑을 부를때의 실질적인 모습과 형태인 치유효과를 분석하였다.

아리랑노래에 사용한 아리랑 가사

본 아리랑

* 후렴 : 아리랑 아리랑 아라리요 아리랑 고개로 넘어간다.

- 세상만사를 헤아리니 물위에 둥둥 뜬 거품이네.

- 나를 버리고 가시는 님은 십리도 못가서 발병난다.

해주아리랑.

* 후렴 : 아리아리 얼쑤 아라리요 아리랑 얼씨구 노다 가세

- 아리랑 고개는 웬고갠가 넘어갈적 넘어올적 신바람 났네

- 뒷동산 진달래 만발하고 솥적다 새소리 풍년이라네

- 저기가는 저 아가씨 눈매를 보소 겉눈을 감고서 속눈만 떴네

- 비취보라 반보라 송화색 옷감 건너마을 큰애기 선사나 할까.

밀양아리랑.

* 후렴 : 아리아리랑 쓰리쓰리랑 아라리가 났네 아리랑 고개로 넘어간다

- 영남루 명승을 찾아가니 아랑의 애화가 전해 있네

- 남천강 굽이쳐서 영남루를 감돌고 벽공에 걸린달은 아랑각을 비추네

- 날좀보소 날좀보소 날좀보소 동지섣달 꽃본 듯이 날좀보소.

강원도아리랑.

* 후렴 : 아리아리 쓰리쓰리 아라리요 아리아리 고개로 넘어간다

- 아주까리 동백아 열지마라 누구를 괴자고 머리에 기름

- 열라는 콩팥은 왜 아니열고 아주까리 동백은 왜 여는가

- 산중에 귀물은 머루나 다래 인간의 귀물은 나 하나라

- 만나보세 만나보세 만나보세 아주까리 정자로 만나보세.

진도아리랑.

* 후렴 : 아리아리랑 쓰리쓰리랑 아라리가 났네 아리랑 음음음 아라리가                났네.

- 문경세재는 웬 고갠가 구부야 구부구부가 눈물이로구나.

- 가지 많은 나무에 바람잘날 없고 자식많은 우리부모님 속편헐날 없네.

- 우리가 여기와서 아니놀수가 있느냐 노래 부르고 춤도 추며 노다나

갑시다.

- 만경창파에 둥둥둥 뜬배 어기여차 어야디어라 노를 저어라.

- 청천 하늘엔 잔별도 많고 우리네 가슴속엔 수심도 많다.

결과 및 고찰

아리랑을 부를 때에 가사와 노래에 의해서 나타나는 치유 효과를 표 1 ~ 5에

제시하였다.

1. 본 아리랑 노래 부르기의 분석과 치유 효과

특징

본 아리랑은 세마치 장단이지만 아주 느리면 중모리 박에 맞추기도 한다. 느린 장단의 아리랑은 호흡을 정리하고 산만한 마음을 가다듬어 집중력을 높이고 매무새를 가지런히 해주는 소박하고 아름다운 노래이다(유명옥, 2011).

가사

후렴 : 아리랑 아리랑 아라리요 아리랑 고개로 넘어간다.

노래 : 세상만사를 헤아리니 물위에 둥둥 뜬 거품이네.

노 래 분 석

① 복부를 조이며 ‘아아아’ 입을 아래위로 벌리고 그 자리에서 음을  돌려주며 마시고 ‘리이이’는 입을 가로로 벌렸다가 ‘라아아앙’은 아래위로 벌렸다가 아래윗니를 살짝 대며 입안에서 음을 물고 울려준다.

② ‘아아’는 입을 아래위로 벌리며 복부를 조이고 항문을 조이며 꼬리뼈를 들어 올라와 ‘라아아아’ 목을 울린다. ‘리이이이’는 입을 길게 벌리고 목을 울리며 돌려주고 ‘요오오오오’는 입을 동그랗게 오므리고 목부분을 울리며 돌린다.

③ ‘아아아’는 복부를 조이며 입을 아래위로 벌려 떨어주고 ‘리이이이’는 입을 가로로 벌리며 떨어주고 ‘라아아아앙’ 아래위로 벌렸다가 이를 살짝 맞대며 입안에서 울려준다. ‘고오오’는 복부를 계속 조인 상태이며   입을 동그랗게 오므리며 복부을 울려준다. ‘개애애로오오’ 입을 옆으로 했다가 동그랗게 오므리며 떨어준다.

④ ‘너어어머어어’는 복부에 힘을 주고 목을 울리고 ‘가아아안’은 ‘ㄴ’발음을 정확히 하며 혀를 입천장에 대주고 ‘다아아아~’ 는 입을 아래위로  벌려 굴리면서 소리를 내보낸다.

⑤ ‘세애애애애애’은 단전에 힘을 주고 숨을 마시며 꼬리뼈를 올리고 항문을 조이며 굴려주고 ‘사아아앙’은 척주를 따라 올라가 ‘두개골을 울리고 ‘마아아안’로 목덜미를 치며 정수리까지 끌어 올렸다가 ‘사아아 르으으으을’은 편하게 가슴에서 떨어준다. 발음을 정확하게 마무리 한다

⑥ ‘헤애아아아리이’는 단전에 힘을 주고 복부를 굴려 울리며 올라왔다가 ‘니이이이이~~’는 다시 단전으로 내려가 떨어준다.

⑦ ‘물위이에에에 두우우웅 두우웅’은 단전에 힘을 주고 복부와 가슴을 울리며 ‘뜨으으은’은 ‘ㄴ’발음을 정확히 하며 마무리 한다.

⑧ ‘거어푸우우움’는 단전에 힘을 주고 ‘ㅁ’발음을 정확히 아래 윗입술을  붙여 주었다가 ‘이이이네에~~~’는 복부를 조이고 올라와 목에서 떨어준다.

치유효과

① 복부를 조여 단전에 힘을 주고 부르기 때문에 복부에 있는 근육이나 경락, 장부 등을 다 자극시키고 심장박동을 활성화시키며 긴 호흡은 자율신경을 조절하는 것으로 판단된다. 근거로 ‘단전의 힘은 에너지를 변형시켜 모든 막힘을 잘 풀어주며 머리에도 충분한 산소를 보내주어  두뇌 건강에도 좋다(김호언, 2008)고 했다.

② ‘아리랑 아리랑 아라리요’는 안면의 비강과 부비동, 동공을 자극하여 진동시키고 목뒤의 아문혈을 진동시켜 두개골안의 경락을 소통시키며 공규를 열어준다. 치매 중풍 고혈압 등을 개선시킨다고 판단하였다. 위장(승읍, 사백, 거료, 지창, 하관등), 대장(화료, 영향, 부돌), 눈주위의 주요혈(태양, 정명, 찬죽, 동자료등)을 자극하여 소화기능이 좋아지고,  피부에도 기감이 미칠 수 있다(김윤진, 2006).

독맥의 주요혈로 경락을 소통시키고 정신과 공규를 열어 간질, 중풍, 전광병, 실어증 등에 효과가 있   다(정창현, 백유상 역. 2005).

③ ‘아라리요’는 중단전(전중)을 울리는 소리로 가슴에 홧병이나 우울증, 폐나 심장질환에 좋고, 목을 진동하여 갑상선에도 기감이 미칠 수 있다고 판단된다(이형환 등, 2013a,b).

양젖꼭지 중간에 있는 혈로 호흡기계, 순환기계 특히 홧병을 치료하는 혈이다(김창환, 2006)

④ ‘아리랑 ’음은 비강, 부비동, 동공을 진동시켜 두개골내의 기와 혈의 순환을 돕는다(유명옥, 2011).

⑤ ‘넘어간다’는 중단전(전중)을 자극하여 가슴앓이와 울화증에 효과적이라 할 수 있다.

⑥ ‘세상만사를’는 단전에 힘을 주고 항문을 조이며 내지르는 소리로 스트레스를 해소하고 목뒤의 아문혈을 자극하여 뇌로 가는 혈류의 흐름을 개선한다.

⑦ ‘헤아리니이이이이’는 하단전에서부터 온몸을 진동시키는 음은 안면은 물론 골반과 하체를

단단하게 해 줄 수 있다.

⑧ ‘물위에 둥둥뜬’ ‘거품이네’ 중단전을 자극하여 가슴에 화를 몰아내고 마음을 편안히 할 수

있다.

박혜령(2004), 이미옥(2008), 권영애(2008). 이금휘(2008)도 노인들의 집단치료유형에서 우울증이 낮아지고 생활만족도와 자아존중감이 높아졌다고 했다. 노래를 부를 때 진동으로 전신의 근육의 이완과 기(氣)순환으로 혈이 열리고 치유효과가 높게 나타났다고 판단한다(이형환 등,2013a,b).

2. 해주아리랑을 부를 때의 치유효과 분석

특징

황해도 해주 지방에서 불리는 아리랑이다.

서정시를 다룬 순박한 향토민요로 장단은 세마치이다.

가사

후렴 : 아리아리 얼쑤 아라리요 아리랑 얼씨구 노다 가세.

가사 : 아리랑 고개는 웬고갠가 넘어갈적 넘어올적 신바람 났네.

노래분석

① ‘아리이아리이이’는 단전에 힘을 주고 입을 가로로 벌리고 아랫입술을 살짝 올린다. ‘어얼쑤우우’는 꼬리뼈를 올리며 항문을 조이며 ‘어얼’에 ‘ㄹ’은 혀를 윗니 안쪽에 댔다가 ‘쑤우우’에 ‘우’는 입술에 힘을 주어 아랫입술을 약간 내밀어 준다

② ‘아아라아아리이’는 복부에서 올라와 살짝 덜미를 처주고 ‘요오오~~’는 입을 동그랗게 오므린 다음 굴려준다. 복부는 빨래를 짜듯이 짠다.

③ ‘아아리라아앙’은 ‘아아’하면서 단전에 힘을 주고 항문을 조이고 꼬리뼈를 위로 올렸다가 ‘리라아앙’ 입은 아래위로 벌렸다가 아래윗니를 맞대며 입안에서 물고 진동을 시킨다. ‘어얼시이구우우’는 ‘어얼’하면서 다시 단전에 힘을 주고 항문을 조이고 꼬리뼈를 올리며 혀는 입천장에 대고 살짝 덜미를 치며 ‘시이구우우’는 입술에 힘을 주고 오무리며 다시 내려간다.

④ ‘노오다아아아’는 ‘노오’는 단전에 힘을 주고 입을 동그랗게 모았다가 ‘다아아아’는 아래위로 벌리며 떨어준다.

‘가아아아세에에에~~~’에서 ‘가아아아’는 단전에 힘을 주고 복부를 울리며 올라와 ‘세에에에’는 입을 길게 벌리며 혀는 아랫니에 대고 목덜미를 울려준다

⑤ ‘아아리이라아아앙’은 단전에 힘을 주고 아래윗니를 맞대며 입안에서 소리를 물고 진동을 시킨다. ‘고오개애느으으은’은 ‘고오개애’에서 단전에 힘을 주고 항문과 꼬리뼈를 올리며 입술을 오므리며 덜미를 치고 ‘느으으은’ 에서는 입을 길게 벌리며 혀를 윗니에 대고 복부를 짜듯이 떨어준다.

⑥ ‘웨애앤고오오개애앤가아아아~~’에서 ‘웨애앤’은 복부를 조이고, ‘고오오’는 단전에 힘을 주고 꼬리뼈를 올리며 입을 동그랗게 오므리며 뒷덜미를 울린다. ‘개앤가아아아~~’는 복부를 짜듯이 떨어준다.

⑦ ‘너어머가알저어억 너어머어오올저어억’에서 ‘너머’하면서 단전에 힘을 주고 꼬리뼈를 올리며 살짝 뒷덜미를 쳐주고 ‘가알저어억’ ‘너어머어오올저어억’은 복부를 말아 올린다.

⑧ ‘시이인바아라아암 나아아아았네~~~” ‘시이인’은 단전에 힘을 주고 복부를 울리며 혀를 윗니에 대고 ‘바라암’은 입술을 모아준다. ‘나아아아았네’는 복부를 말아 올리며 살짝만 떨어준다.

치유효과

① ‘아리이아리이이 어얼쓰우우’는 양 입가에 위장경락(승읍, 사백, 거료지창, 하관등)과 대장경락(영향, 화료등)을 자극하여 소화를 돕고 笑筋) 을 자극하여 표정을 예쁘게 한다(정창현, 백유상, 2005).

웃음근육으로 위장경락의 주요혈이다

② ‘아아라아리이요오오~~’는 복부의 근육(복직근, 외복사근, 내복사근등)을 단단히 단전 차크라를 강하게 한다고 판단이 된다(박경아, 이원택, 2008).

③‘아아리라아앙’은 비청으로 안면의 근육과 신경(시신경, 삼차신경, 안면신경)들을 자극하여 기능을 활성화 시키고 미간차크라를 활성화시킨다. ‘어얼시이구우’는 임,독맥을 교차시키며 복근을 튼튼히 하고 가슴 차크라를 자극하여 심장을 활성화 시켜 화를 몰아낸다고 판단이 된다(유명옥, 2011).

12신경중 가장 큰 신경으로 눈위쪽으로는 안신경, 코쪽에 있는 상악신경, 아래턱의 하악신경 등 세   부분에서 흐른다. 씹는 근육인 저작근운동을 주관하고 얼굴이나 비강의 감각을 느끼게 한다. 얼굴 마  비나 구완와사는 경락보다는 신경에서 풀어주어야 효과적이다(고정환, 2007).

표정근, 타액, 감각 등을 담당하는 신경이다.

④ ‘노오다아아아 가아아아세에에에~~~’는 목덜미를 울려 임,독맥을 돌려주고 목차크라를 진동시켜 갑상선기능 등을 활성화 시킨다.

⑤ ‘아아리이라아아앙’ 은 비강을 진동시키고 ‘고오개애 느으으은’ 목뒤의 옥침, 아문혈을 진동시켜 뇌로 가는 혈류를 개선시켜 준다.

⑥ ‘웨애앤 고오오개애앤 가아아아~~’는 복근을 단단히 하고 목차크라를  열어 갑상선을 기능을  활성화시킨다.

⑦ ‘너어머가알저어억 너어머어오올저어억’ 뒷덜미를 살짝 울리며 나오는 음은 임,독맥을 돌리고 가슴에서 떠는 음은 전중혈을 진동시킨다. 복근을 단단히 하고 가슴에 화를 몰아내어 가슴앓이와 울화증을 개선 시킨다.

⑧ ‘시이인바아라아암 나아아아았네~~~”는 단전에 힘을 주어 나오는 소리는 복근을 강화하고 가슴을 울려 화를 몰아낸다고 판단한다.

3. 밀양아리랑을 부를 때의 치유효과 분석

특징

밀양아리랑은 경상도의 민요이긴 하지만 경상도 음악의 특징인 메나리조가 아닌 정자소리조로 되어 있어 곡이 명랑하고 경쾌하며 씩씩하다. 세마치장단이다.

흥과 신명이 가득하고 경상도 사투리의 억양대로 앞에 악센트가 붙는다. 투박하면서도 정이 깊은 남정네의 성정을 닮은 밀양아리랑은 독립군 아리랑과 광복군 아리랑의 군가가 되기도 했다()유명옥, 2011).

가사

후렴 : 아리아리랑 쓰리스리라 아라리가 났네. 아리랑고개로 넘어간다.

날좀보소 날좀보소 날좀보소 동지섣달 꽃본 듯이 날좀보소.

노래분석

① ‘아리이아리이라앙 쓰리이쓰리이라아앙’에서 ‘‘아리이아리이라앙’은

복부를 힘을 주고 입을 다물며 소리를 물고 입안에서 울려준다.

‘쓰리이쓰리이라아앙’은 입을 길게 벌렸다가 다물며 입안에서 울려준다.

② ‘아라리이가아’’는 복부를 조이고 꼬리뼈를 올리며 뒷목을 쳐준다.

나아았네에에에~~’는 복부에서 올라가 목, 비강을 울리며 더 올라가 머리를 울려준다.

처음에는 크게 돌리다가 점차 잘게 돌려준다.

③ ‘아아리이라아앙’은 복부를 살짝 조이며 입안으로 혀를 당겨 입안에서 소리를 물며 돌려 비강을 울린다. ‘고오개애로오오오’는에서 ‘고오’는 입을 오므리며 뒷덜미를 쳐주고 ‘로오오오오’는 입을 오므리며 가슴을 울려준다.

④ ‘너어머어 가아아안다~~’는 ‘너어머어’는 복부에 힘을 주고 가슴을 울려주며 ‘가아아안

다~~’ 혀를 윗니안쪽에 정확히 댔다가 뗀다.

⑤ ‘나알조오옴 보오소오오 나아알조오옴 보오소오오’ 복부를 조이고 꼬리뼈를 올리며 앞에서 악센트를 주며 내지르는 음은 정확히 한다. ‘나알’에서는 혀끝을 앞니 뒤쪽에 대고 ‘조오옴’은 입술을 모아서 소리를 낸다. ‘보오소오오’는 쭈욱 내뽑아낸다. ‘나아알조오옴 보오소오오’는 복부를 조이며 말아 올린다.

⑥ ‘나아아아알 조오오옴 보오오오소오오오~~’ 중 ‘나아알’은 복부를 조이며 ‘조오옴’은 입안에서 옹골진 소리를 내며 떨어주고 보오오오소오오오~~’ 입술을 동그랗게 오므려 가슴에서 떨어준다.

⑦ ‘도오옹지이 서엇다아알 꼬보오온드시이이이’는  ‘도오옹지이’는 단전에 힘을 주고 꼬리뼈를 올리며 입을 동그랗게 오므렸다가 길게 내며  ‘옹’에서 야무진 소리를 내준다. ‘서엇다아알’은 혀를 앞니 뒤쪽에 대주고 ‘꼬보오온 드시이이이’는 단전에 힘을 준 상태로 입을 길게 하고 떨어 준다.

⑧ ‘나아알조오옴 보오오오오소오오오~~’에서 ‘나아알’은 단전에 힘을 주고 혀를 윗니 뒤쪽에 대고 ‘조오옴’은 입을 동그랗게 모으며 입술을 모은다. ‘보오오오오소오오오~~’‘는 복부를 조이며 입을 오므린 상태로 처음에는 크게, 점차로 잘게 떨어준다.

치유효과

① ‘아리이아리이라앙 쓰리이쓰리이라아앙’은 단전에 힘을 주어 복근을 튼튼히 하고 목차크라를 열어 인후염, 갑상선 기능을 개선 시킬수 있다는 좋아질 수 있다는 판단이다(유명옥, 2011).

② ‘아라리이가아’ 비강을 울리며 동공을 치고 올라가 눈위의 정명, 찬죽, 영향, 화료, 승읍, 거료 등의 혈과 대나무처럼 얽혀 있는 시신경을 진동시켜 혈행을 도와 눈의 기능을 개선시킨다(김경배, 2010). 나아았네에에에~~’는 목, 비강을 울리고 덜미청으로 더 올라가 백회혈까지 치달아 정수리까지 온 머리를 다 진동시켜 두개골안의 기와 혈을 돌려주고 어지러움이나 중풍 등의 예방에 도움이 된다(김경배, 2010).

③ ‘아아리이라아앙’은 비강을 울리고 안면의 7규를 열며 위장, 대장경락을 진동시키고 ‘고오개애’는 덜미청은 임.독맥을 순환시키고 ‘로오오오’ 목을 진동시켜 갑상선 등에 좋다.

④ ‘너어머어 가아아안다~~’는 상악과 하악관절을 열어 머리로 올라가는 길목의 아문혈을 진동하여 뇌로 올라가는 신경다발을 진동하고 임,독맥을 돌려주어 기와 혈의 순환을 돕는다(유명옥, 2011).

⑤ ‘나알조오옴 보오소오오 나아알조오옴 보오소오오’에서 내지르는 음은 가슴에 화를 내뿜어주어 홧병을 치유하고 스트레스를 해소한다.

‘오옴’은 영험한 음(김홍경, 2000) 으로 두개골안의 기와 혈을 돌려준다.

⑥ ‘나아아아알 조오오옴 보오오오소오오오~~중 나아알은 임.독맥을 돌리고 당겨진 혀로 인하여 혀밑에 있는 설정맥 금진, 옥액혈을 조이고 당겨 심장으로 드는 혈의 피돌이를 돕는다(유명옥, 2011).

⑦  ‘도오옹지이 서엇다아알 꼬보오온드시이이이’는 임.독맥을 돌리고 복부를 조이며 가슴과 목차크라를 진동하여 마음을 편하게 하고 갑상선을 좋게 한다.

⑧ ‘나아알조오옴 보오오오오소오오오~~’ 입안에서 울려 7규를 열고 갑상선을 진동시키며 내리는 음은 복부를 조이고 하단전에 힘을 모아 비뇨, 생식기를 활성화 시킨다.

나미희(1999). 오용희(2000), 송정주(2001), 김미진(2007), 권영애(2008), 김지현(2011)등도 우울증과 스트레스가 낮아지고 인지기능이 높아졌다고 했다. 음양오행에 근거하여 만들어진 우리의 한글은 발음을 정확하게 하여 가사만 읽어도 치유효과를 볼 수 있다. 아리랑 가사와  노래의 진동이 인간의 마음과 인체에 작용하여 자연치유적 효과를 내는 것으로 판단된다.

4. 강원도 아리랑을 부를때의 치유효과 분석

특징

우리나라에서 가장 오래된 전통적인 토속민요중의 하나이다.

낭만적인 흥취와 시골의 소박한 정서를 풍기는 노래로 엇모리장단이다.

가사

후렴 : 아리아리 쓰리스리 아라리요 아리아리 고개로 넘어간다.

가사 : 열라는 콩팥은 왜아니 열고 아주까리 동백은 왜 여는가.

노래분석

① ‘아아리이아아리이이 쓰으리이쓰으리이이’는 단전에 힘을 주고 입을 가로로 벌리며 입꼬리를 올린다.

② ‘아아라아리이이요오오오’는 단전에 힘을 주고 꼬리뼈를 올리며 입을 길게 벌려 뒷덜미를 진동하고 입을 오므리며 떨어준다.

단전에 힘을 준 상태에서 처음에는 크게 굴리고 차츰 잘게 떨어준다.

③‘아리이아아리이이 고오개애로오오’는 단전에 힘을 주고 꼬리뼈를 올리며 입을 길게 벌렸다가 입을 오므리며 뒷덜미를 살짝 쳐주고 다시 입을 오므리며 비강을 진동시킨다.

④ ‘너어머어 가아안다아~~’는 복부를 조이며 입을 떨면서 크게 벌려 상악골, 하악골을 열어 뒷목의 아문혈을 진동시킨다.

⑤ ‘여어얼라아아느으은, 코오오옹 파아앝츠으은’은 단전에 힘을 주고 꼬리뼈를 올리며 항문을 조이고 힘있게 나오는 소리로 ‘ㄴ’발음을 정확히 하기 위하여 혀를 앞니 뒤쪽에 댄다.

⑥ 왜애 아아니이이 여어얼고오오~~’는  ‘왜애 아아니이이’에서 복부를 조이며 입을 길게 벌리며 입꼬리를 살짝 올려주고, ‘여어얼’에서는 발음을 정확히 하며 ‘고오오~~’는 입을 동그렇게 오므리며 떨어준다.

⑦ ‘아아주우까아리이이’는 단전에 힘을 주어 가슴에서 울리며 중심을 잡아준다. ‘도오옹배애액으으은’ 복부를 울리고 뒷덜미를 살짝 들어주며 떨어주고 발음을 정확히 한다.

⑧ ‘왜애 여어느으은 가아아아~~’는 단전에 힘을 주며 꼬리뼈를 올리고 ‘여어느으은’에서 발음을 정확히 하고 ‘가아아아’로 안면의 비강을 진동 시킨다.

치유효과

① ‘아아리이아아리이이 쓰으리이쓰으리이이,는 몸의 중심을 잡아주고 입가의 지창혈을 올려 웃는 모습으로 얼굴표정을 예쁘게 하고 소화계통을 좋게하며  갑상선을 활성화 시킨다.

② ‘아아라아리이이요오오오’는 안면을 진동시켜 7규를 열어준다.

③ ‘아리이아아리이이고오개애로오오’는 뒷덜미를 울려 독맥을 올려주고 안면과 비강, 가슴등을 진동시켜 가슴의 화를 내몰고 갑상선을 기능을 개선한다.

④ ‘너어머어 가아안다아~~’는 복부를 조이며 올라가서 목과 얼굴, 뒷덜미를 진동시켜 7규를 열고, 목과 비강을 울리며 임.독맥을 돌린다.

⑤ ‘여어얼라아아느으은, 코오오옹 파아앝츠으은’‘왜애 아아니이이 여어얼고오오~~’복부의 근육을 단단히 하고 가슴과 목차크라를 진동시켜 가슴에 화를 내몰고 갑상선을 이롭게 한다.

⑥ ‘아아주우까아리이이’‘도오옹배애액으으은’는 가슴에서 울리며 중심을 잡아주고 복근을 강화하며 뒷덜미를 자극하여 머리로 올라가는 기와 혈의 순환을 돕는다.

⑦ ‘왜애 여어느으은 가아아아~~’는 임독맥을 교차시키며 가슴에서 진동하며 화를 내몰고 뒷덜미 아문혈등을 진동시켜 두통 등을 개선시킨다.

김지현(2011)도 중국 결혼 이주여성들의 문화적응 스트레스와 우울감해소에  노래로 해소되었다고 했다.

5. 진도 아리랑을 부를 때의 치유효과 분석

특징

진도아리랑은 여느 아리랑과는 다른 정중하고 묵직한 맛을 준다.  평야가 많고 바다가 가까워서 먹을것이 풍부 했던 지역의 넉넉함이 노래에도 배어 있어 아리랑 중에서 감칠맛은 단연 으뜸이다. 쓰리고 아픈 인생의 상처를 노랫속에 풀어서 서러운 세파를 잘 견뎌내고 마치 잘 익은 묵은지와 같은 깊는 맛을 주는 노래로 뼈마디속 깊이 맺힌 설움과 한을  빼내어 준다.

가사

후렴: 아리아리랑 쓰리쓰리랑 아라리가 났네.아리랑 음음음 아라리가 났네.

노래: 문경새재는 웬고갠가 구부야 구부구부가 눈물이로구나

노래분석

①‘아리이아아리라아앙 쓰으리쓰으리라아앙,에서 하단전을 시작으로 온몸을 쥐어짜고 나오는 육자배기토리의 한스러운 애원성과 처절함은 아주 고난이의 창법으로 호남사람만이 가지고 있는 특이한 창법이다. 하단전에 힘을 많이 주고 입을 길게 벌려 안면과 비강을 진동시킨다.

슬픈 느낌을 주는 남도민요의 창법으로 시김새가 짙어서 음악적 표현이 강하다.

②‘아아라아리이가아’는 단전에 힘을 주어 복부를 울리고 올라와 뒷덜미를 진동시키고 ‘나아았네에에’ 하면서 치말아 올려 비강과 두개골 안을 진동시킨다.

③‘아리랑 음음음’에서 꼬리뼈를 한단계식 높이며 내는 콧소리로 비강을 진동 시킨다.

④ ‘아라아리이가아’에서 단전에 힘을 주고 꼬리뼈를 올리며 입을 길게 벌려 살짝 올려서 안면의 비강 부비동 그리고 뒷덜미까지 진동시킨다

‘나아았네 에헤에헤~~’ 는 뒷덜미를 치고 올라가 정수리까지 올라가서 두개골을 진동 시켜준다.

⑤ ‘무후우운겨어어엉 세헤재애느으으은’는 ‘무후우운겨어어엉’은 단전에 힘을 힘을 주고 발음을 정확히 하며 ‘세헤재해느으으은’은 꼬리뼈를 올리며    뒷덜미를 쳐준다.

⑥ ‘웨애앤고오오개애애 이이인가아아’는 ‘웨애앤’은 단전에 힘을 주며 입을 길게 벌려 발음을 정확히 하고 ‘고오오’는 입을 동그랗게 하며 ‘개애애’는 입을 길게 벌리며 혀를 아랫니에 댄다. ‘이이인가아아’는 입을 길게 벌렸다가 아래위로 벌리며 떨어준다.

⑦ ‘구우부우야아아 구부우구부우가아’는 ‘구우부우야아아’는 단전에 힘을 주어 복부에서 떨어주고, ‘구부우구부우가아’는 가슴으로 말아올려 떨어준다.

⑧‘누우운무우울이이로오오구우나아아’는‘누우운무우울이이로오오’는 단전에 힘을 주어 복부에서 올라와 목을 진동 시키고 다시 하단전으로 내려가서 떨어준다.

치유효과

①아리이아아리라아앙 쓰으리쓰으리라아앙’은 온몸을 짰다 놓았다 반복하며 단전에서 울려나오는 소리는 호흡을 깊고 길게 내 뱉으며 몸속의 노폐물을 체외로 배출해 버린다. 주로 떠는 목과 꺾는 목의 기교를 사용하기 때문에 애를 끊어 내고 온몸을 쥐어짜듯 진동시키며 뱃속 깊은 호흡을 따라 나오는 소리는  복부의 중앙에 서있는 복직근등 복부 근육을 단단히 하고 육장육부의 사기, 병기, 탁기, 독소와 냄새를 온몸으로 내뿜으며 마음속의 병과 한까지 털어낸다. 천골과 뿌리차크라를 진동시키며 발바닥의 용천혈까지 기가 내려가게 하여 신장을 활성화 시킨다. 안면과 두개골 안을 진동시켜 소화를 돕고, 중풍, 치매 등을 예방할 수 있다(이병국, 1984).

온몸으로 진도아리랑을 부르는 것은 단전을 단련하는 수련이다. 한편 상청, 중청, 하청을 오르내리며 주고 받는 메김의 창법은 지루함을 덜어주고 생동감을 준다.

② ‘아아라아리이가아’는 복부를 울리고 올라와 뒷덜미를 진동하여 천주 풍지, 아문, 옥침혈을 진동하여 방광, 담경락을 활성화 시키고 독맥을 올려주며 정수리로 올라가 백회혈을 진동시킨다. 나아았네에에’하면서 치말아 올리는 음은 두개골 안에 있는 비강이나 부비동 등의 기를 돌려 내어주고 정수리로 치달으며 백회혈을 진동시켜 준다.

‘천주’는 방광 경락, 풍지는 담 경락이고 아문, 백회는 독맥혈이다.

③ ‘아리랑 음음음’에서 꼬리뼈를 한단계식 높이며 내는 선정적인 콧소리는 미간차크라를 진동시켜 천목을 연다. 지혜의 음이고 쾌락의 음이다(김홍경, 2000).

④ ‘아라아리이가아’에서 살짝 올려서 떠는 음은 비강 부비동, 안면을지나 올라와서 동공을 흔든다. 안면의 7규를 열고 위장, 대장경락과 뒷덜미까지 진동시켜 소화기는 물론, 피부도 좋아지며 머리로 가는 기와 혈을 돌려 준다고 판단한다. ‘나아았네 에헤에헤~~’는 뒷덜미를 치고 올라가 정수리까지 올라가며 독맥을 올려준다.

⑤ ‘무후우운겨어어엉 세헤재애느으으은’는 입안에서 물고 떠는 음으로 임,독맥을 교차시키며 목에서 떠는 음은 인후병과 갑상선을 이롭게 한다. 안에서 나오는 소리는 뇌파를 진동(이승헌, 2008)하여 우리의 신체와 두뇌에 고여 있는 탁한 에너지를 털어내고 우주의 에너지와 만나게 한다. 두개골안의 기를 돌려 마치 오래된 보일러에 공기를 빼는 것과 같은 이치로 중풍이나 치매를 예방하는 것이다.

⑥ ‘웨애앤고오오개애애 이이인가아아’는 복근을 강화하고 가슴으로 올라와 뒷덜미와 임.독맥을 올려주고 목을 진동시켜 갑상선과 인후를 활성화 시킨다.

⑦ ‘구우부우야아아 구부우구부우가아’‘누우운무우울이이로오오 구우나아아는 복근을 강화하고 복부와 가슴, 목을 진동시키켜 가슴에 화를 몰아내어 우울한 마음을 털게 한다. 다시 하단전으로 내려가 기를 아래로 내려 용천혈 까지 가게 한다.

서경희(2010)도 선후창방식의 치료적 음악활동이 고독감감소와 대인관계형성에 효과가 있다고 했고 권영애(2008), 서경희(2010), 박정순(2011)도 우울증과 대인관계형성 및 특수아동의 행동교정에 개선효과가 있다고 했다.

결론

아리랑은 지역에 따라 토리가 다르고 시김새가 다르지만 많이 굴리고 떨고 길게 끌기도 하는 등의 진동과 긴 호흡으로 우리 인체에 영향을 준다. 자신이 부르는 소리는 자신의 줄기세포에서 배양된 원천에너지이다. 자신이 내는 소리의 진동으로 각 기관의 영양을 주어 몸과 마음의 건강을 이루는 것이다. 음양오행에 근거하여 만들어진 우리의 한글은 발음을 정확하게 하여 가사만 읽어도 치유효과를 볼 수 있다. 가사와 노래의 진동, 그리고 긴 호흡으로 자율신경을 조절하여 우리의 마음과 인체에 작용을 하여 자연치유적 효과를 내는 것으로 판단이 된다.

1) 본 아리랑은 세마치장단이나 중모리 박에 맞추기도 한다. 산만한 마음을 가다듬어 집중력을 높이고 매무새를 가지런히 해주는 소박하고 아름다운 노래이다.

복부와 항문을 조이며 단전에서 시작하여 복부의 근육과 장부, 안면의 비강과      동공, 두개골안의 경락 등을 진동시켜 전신에 치유효과가 있다.

2) 해주아리랑은 이북의 아리랑으로 순박하고 서정적이다. 이북의 동치미나 냉면 맛같이 꾸밈 음이 많지 않고 단순하면서도 단전에서 솔솔 뽑아내는 음이 단전에서 머리까지 순환하며 진동을 시킨다. 전신에 치유 효과가 있다.

3) 밀양아리랑은 정자소리조로 되어 있어 곡이 명랑하고 경쾌하며 씩씩하다. 흥과 신명이 나는 리듬으로 가슴에 화를 내뿜고 스트레스를 단번에 날린다. 역시 공명을 통한 전신의 치유효과가 있다.

4) 강원도 아리랑은 낭만적인 흥취와 시골의 소박한 정서를 풍기는 노래로 엇모리장단이다. 음역이 넓지 않으며서 애조를 띤 메나리조는 특히 우울증 치유에 좋다.

5) 진도아리랑은 정중하고 묵직한 맛을 준다. 넉넉함과 감칠맛으로 빠르면 빠른대로 느리면 느린대로 온 전신을 쥐었다놓았다 반복하며 복부와 얼굴안쪽의 공간, 목덜미 등을 진동시켜 몸속의 노폐물을 체외로 배출한다. 전신에 효과가 있다.

결론적으로 전통의 아리랑 노래부르기는 심신을 치유하는 효과가 있으며, 내안에서 내가 내는 소리로 자신을 진동시켜 기 순환을 돕고, 다양한 심신의 변화를 유도하는 촉매적인 역할을 하는 것으로 판단된다. 자연치유요법으로서 중요한 의미를 갖는다.

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